(поза)вчерашний пост

- Мне нужно знать, как ты это проделал.
- Я проделал это, - заявил Суини с видом человека, открывающего большой секрет, - стильно и щегольски.
Нил Гейман «Американские боги»


Перечитывая книгу про маленький зелёный лимон, неожиданно осознал, что шляпа-то у меня зелёная. Был приятно удивлён. До последнего момента, а на самом деле и сильно после я сомневался, не сидит ли моя шляпа как на корове седло?
Думаю, что всё же не так, а если и так, то наши коровы всем покажут.
Шляпу я худо-бедно носить научился, как научился в своё время пальто и плащи и так и не научился шарфы.
Завтра многие будут поздравлять и будут поздравлены с небольшим, но праздником. А кто-то не будет, ему наплевать. А мне нет. Хотя и поздравить меня некому. (Может и есть кому, но ждёшь же не от других.)

В быстрой походке есть минус – приходится идти одному. В противном случае чувствовать дискомфорт от того, как стараешься идти медленней, и комфорт оттого, что не один. Важно же и куда придёшь, и приведешь ли кого или приведут ли куда тебя. Но и самому процессу хочется отдаться. Ещё вариант не хуже нарезать круги вокруг, утомительно, правда, это мельтешение и не надёжно. Кто-то из тех, кто идёт в ту же сторону может оказаться ближе и предсказуемей. И вот уже они идут куда-то, а ты только оказываешься то далеко, то близко.
А жизнь течёт, как людской поток на улице. Ты проходишь больше, много больше, наматывая круги в одиночку. А поток вынес вас всех куда-то ещё. Может всех, а может и по отдельности. Вот и кончилась улица. Развилка, перекресток или поток пронесёт мимо?
Если придумать маленькую цель, цель-ступень (ненавижу лестницы если на них нельзя взлететь одним рывком), то можно наперегонки, лавирую между прохожими, сонными и неповоротливыми стремится к ней, притворно поджидать на углу и легко, чуть дразнящее касаясь друг-друга двигаться дальше. Или медленно, под руку, вышагивать то по одной стороне улицы, то по другой. Или переулка, переулка уютнее. И рассказывать друг-другу истории, вертеть головой по сторонам, украдкой заглядывать в подворотни, вдруг там таится эльдорадо.
Или как в «Записке, найденной в кармане» идти за незнакомками, по сложной, выдуманной системе правил. Выдуманных и потому нерушимых. Искушать теорию вероятности согрешить с судьбой.
Но почему на улице ищешь, не отдавая себе отчета, знакомое лицо, знакомую походку, которых на Земле осталось всего одно, или две, и не будет больше до неминуемого конца света, миллиарда через четыре или пять, минут, дней, лет…

слушайте сюда

типадайджест

шедевры метража
*
В зале Рубенса. Польская группа с советской переводчицей.
Экскурсовод: А это - Вакх.
Переводчица: А это перед вами портрет композитора Баха.
Воцаряется тишина. Потом вопрос из группы:
- А почему он в таком виде?!
*
Перед "Вакхом" Рубенса.
- У нас в Воронеже за такое 15 суток дают!
*
- А скажите, почему эту Мадонну всегда делали с маленьким мальчиком и никогда с маленькой девочкой?
*
У Мадонны Бенуа. Группа из Москвы.
- Вот вы тут говорили о трагическом будущем этого младенца. А что с ним случилось?
- Когда он вырос, его распяли.
- А, спасибо.

в меморис!

набросок расссказа
Каждый день из динамиков в сырых блиндажах несутся бравурные вести о разгромах врага Там-то и Сям-то, о Новом Чудо-Оружии, о том, что Юный Крон-Принц надеется на храбрых воинов, защищающих древнюю честь и славу своей Родины, её достойное место в мире от посягательств и поползновений. Открытки с изображением Крон-Принца в войсках более популярны, чем порнография, правда, не в этом смысле - даже с учётом шорт с бантиками. Крон-Принц - дитя почти прозрачное, он мал и худ, он живёт в Центральном Бункере разрушенной Столицы, и вся эта ужасная война висит на нём, но он не капризничает и не сдаётся, и ясно, что огорчить его - и он изойдёт медленными мужественными слезами на чистый эфир, и тогда уж точно настанет Конец Всему. Солдаты воюют, ненавидя врага и окружение Крон-Принца. О враге рассказывают ужасные вещи, и многое похоже на правду; так, что никто особенно не задаётся вопросом, чего враг хочет конкретно.

Некоторые уверены, что с войной пора завязывать, пока есть кому воевать. Среди командиров низшего уровня таких довольно много, потому что они видят - пока ещё есть армия, а скоро останется человеческая масса без связи и подчинения, которая не сможет ни удержать вообще ничего, ни конкретно, ни абстрактно, ни отступить в порядке, ни сохранить структуры призыва и обучения личного состава. Наступит полный коллапс, из которого Родина не факт, что выкарабкается вообще. Выше в командной цепочке оптимизм, по слухам, нарастает.

порно и работа
Разбирали кейс "Вы СЕО. Один из ваших заместителей - давний друг. Однажды, его подчиненные увидели, что он смотрит пopно на рабочем компьютере. Что вы будете делать в такой ситуации?"

Вариант "Уволить!" являлся доминирующим. Но, когда американцы двигали это решение (особенной активностью отличались дамы), офигевшие европейцы переглядывались: "Уволить?!".
Профессор послушал, сказал, что согласен с большинством, что стоит предложить заму написать заявление об отставке.
А я пожалел, что в аудитории не было японцев, у которых просмотр "клубнички" во время обеденного перерыва считается естественным делом. Вот они бы выразили свое особое мнение.

Вы бы что сделали на месте СЕО в такой ситуации?

Юзабилити и Эстетика
У понятия “юзабилити” есть достаточно близкая ассоциация - “удобство”. К сожалению, работать с этим понятием достаточно сложно, ибо русский язык, как известно, велик и могуч и потому расплывчат. Сравните: “он оказался в неудобном положении”, “похоже, что ему как-то неудобно говорить это”, “какой неудобный сайт”. Мутновато… Поэтому пришлось российским праотцам юзабилити переводить определение с английского (стандарт ISO 9241-11). В итоге получилось очень, на первый взгляд, четко: «юзабилити - это степень эффективности, продуктивности и удовлетворения, с которыми продукт может быть использован определенными пользователями в определенном контексте использования для достижения определенных целей». Другими словами, юзабилити - это качество, состоящее из 3-х свойств:
эффективность - пользователь может эффективно решать свои задачи
продуктивность - тратить на это минимум свои ресурсов
удовлетворенность - а вот здесь все очень нечетко и об этом собственно моя заметка

1960-е
У меня - ностальгия по шестидесятым, хотя я родилась несколько позже. Мне может нравиться время Людовика XIV, Третий Рейх, эпоха конструктивизма, Пруссия Фридриха II и тот небольшой промежуток времени, который ещё зовётся 'Belle Epoque' - когда дамские шляпки были похожи на торты, а торты - на дворцы.
Но. При всём при этом, ностальгия у меня почему-то именно по шестидесятым. Не по тем, "западным" шестидесятым с Битлами, Вудстоком, сексуальной революцией, Уорхоллом и какой-то обречённой тоской по смыслу. Которого уже не будет: Закат Европы наступил именно тогда, в шестидесятые.
У меня ностальгия по советским, и если хотите, по русским шестидесятым.


о британском и русском колониальном управлении
В своём докладе (изданном отдельной брошюрой) "Индия как главный фактор в среднеазиатском вопросе" он критикует концепции, высказываемые в том числе Дж,Керзоном. Процитируем некоторые части его доклада.

"Как бы ни было больно для национального самолюбия, но надо признать, что политическая победа в Средней Азии почти всегда оставалась за Англией, и наше положение как ныне, так и прежде, по сравнению с английским, было невыгодно".

"Причины подобных неудач для нас лежат в большей культуре Англии, в её несравненном с нашим богатстве и, наконец, в большей гибкости и разнообразии её политических приёмов. Может быть славянин и не уступает англосаксу в природном политическом даровании, но в смысле развития его Англия, как нация, и англичанин, в частности, стоит значительно выше России и русского".

"Подобное культурное преимущество, делавшее Англию сильнее нашего в состязании на средне-азиатском театре, сказывалось и в других сторонах дела. Англия в основе всех своих задач и предприятий полагала прежде всего принцип самой полной осведомленности. Сначала всё знать, глубоко и обстоятельно, а затем уже позволять себе желать и ставить задачи".

"Нужно иметь ещё в виду и то, что Британия в своей государственной жизни опирается на два главных рычага: на дарование и работу её великих людей и на деньги. Проследите её историю за последнее столетие и вы увидите, что эти два рычага она применяет повсюду и с удивительным успехом".