![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
«Стремление провести жесткие грани между старым примитивом и советской самодеятельностью, между примитивом и русским народным искусством выдает тягу к созданию иерархической модели художественного наследия, отличной по системе расположения границ между этажами от ой, что предлагалась тоталитаризмом, но столь де непримиримой в плане возможного плюрализма оценок.
Так ли необходимо, рассуждая об историческом прошлом и современности, пользоваться осями координат? Связующие нити порой кажутся паутиной, обволакивающей годами скапливающийся хлам. Разложим все по полочкам, поработаем веником — отлично, чистота, порядок! Но любитель порыться в старине вздохнет разочаровано — чего-то ему не хватает, и он с надеждйо косится в сторону городской свалки.
Паутина времени смазывает четкость границ, а в далком и недалком прошлом личные связи, дружбы, коллекции некогда смешивали воедино многие и тех предметов, которые сегодня, если мыслить логчиски, надо далеко развести друг от друга».
Так ли необходимо, рассуждая об историческом прошлом и современности, пользоваться осями координат? Связующие нити порой кажутся паутиной, обволакивающей годами скапливающийся хлам. Разложим все по полочкам, поработаем веником — отлично, чистота, порядок! Но любитель порыться в старине вздохнет разочаровано — чего-то ему не хватает, и он с надеждйо косится в сторону городской свалки.
Паутина времени смазывает четкость границ, а в далком и недалком прошлом личные связи, дружбы, коллекции некогда смешивали воедино многие и тех предметов, которые сегодня, если мыслить логчиски, надо далеко развести друг от друга».
К. Богемская. Понять примитив. 2001