Под подозрением - об откровенности (2)
Apr. 17th, 2008 02:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
q_w_z«Инновация, как уже отмечалось выше, также определяется в первую очередь контекстом: об инновации можно говорить исключительно в контексте архива, сохраняющего старые знаки и тем самым создающего возможность сопоставления нового со старым. Однако не все новые знаки могут функционировать как знаки откровенности. Важнейшая предпосылка для того, чтобы новый знак продуцировал феномен откровенности, состоит в том, что этот знак должен предстать как результат редукции, обеднения, разжижения традиционного знакового слоя - ведь только благодаря редукции знака создается эффект его медиальной прозрачности. Напротив, инновация, выступающая как аккумуляция, обогащение, накопление знакового слоя, вызывает ощущение еще большей неоткровенности. Если вспомнить приведенный выше пример, можно сказать, что безумное утверждение насчет формы Земли создает впечатление откровенности, тогда как научно достоверное утверждение, за которым стоит большее знание о космических процессах, высказанное нормальным смертным, будет продуцировать эффект неискренней, лицемерной, самодовольной претензии — даже несмотря на то, что она может оказаться правильной.
…
Обмен своего на чужое вызывает эффект откровенности только тогда, когда привлекаются знаки, которые ассоциируются с низким, вульгарным, бедным, непривлекательным или устрашающим. Если кто-то называет себя свиньей, другие думают: "Вряд ли этот человек - свинья, но он определенно откровенен". Но если кто-то называет себя гением, никто не считает его откровенным. Максимальный же эффект откровенности возникает в том случае, когда привлекаются знаки чужие и опасные. Ведь именно они наиболее радикально подтверждают медиа-онтологическое подозрение. Так, знаки военного, революционного, прямого и неумолимого насилия, а также знаки безумия, экстаза и безудержного эротического желания кажутся особенно откровенными, ведь они, по общему мнению, выявляют опасную и жестокую реальность, скрывающуюся за иллюзорным дружелюбием господствующего статус-кво. В этом смысле откровенность образует оппозицию вежливости: совершенно спонтанно мы ассоциируем "вежливость" с обманом, а грубость - с прямотой, аутентичностью и откровенностью.»
Борис Гройс. Под подозрением
…
Обмен своего на чужое вызывает эффект откровенности только тогда, когда привлекаются знаки, которые ассоциируются с низким, вульгарным, бедным, непривлекательным или устрашающим. Если кто-то называет себя свиньей, другие думают: "Вряд ли этот человек - свинья, но он определенно откровенен". Но если кто-то называет себя гением, никто не считает его откровенным. Максимальный же эффект откровенности возникает в том случае, когда привлекаются знаки чужие и опасные. Ведь именно они наиболее радикально подтверждают медиа-онтологическое подозрение. Так, знаки военного, революционного, прямого и неумолимого насилия, а также знаки безумия, экстаза и безудержного эротического желания кажутся особенно откровенными, ведь они, по общему мнению, выявляют опасную и жестокую реальность, скрывающуюся за иллюзорным дружелюбием господствующего статус-кво. В этом смысле откровенность образует оппозицию вежливости: совершенно спонтанно мы ассоциируем "вежливость" с обманом, а грубость - с прямотой, аутентичностью и откровенностью.»
Борис Гройс. Под подозрением
